tag:blogger.com,1999:blog-22574986436498571732024-03-06T00:55:04.228-08:00Imamul MAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/14366087177122016613noreply@blogger.comBlogger5125tag:blogger.com,1999:blog-2257498643649857173.post-35776837685665596772014-10-14T18:50:00.001-07:002014-10-14T18:50:45.123-07:00Pengertian Definisi Ahlus Sunnah Wal Jama'ah (ASWAJA)<div style="text-align: justify;">
Sudah tidak ragukan lagi di tahun yang sudah dekat dengan kehancuran ini banyak sekali ajaran ajaran agama islam yang nyelenneh mermunculan yanng kebenarannya tidak bisa dipertanggung jawabkan. dan kalini saya ingin membahas tentang Pengertian Definisi Ahlus Sunnah Wal Jama'ah (ASWAJA) </div>
<div>
<br /><b><a href="http://mamul-mqn.blogspot.com/2014/10/pengertian-definisi-ahlus-sunnah-wal.html" target="_blank">Pengertian Ahlus Sunnah Wal Jama'ah (ASWAJA)</a></b></div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Bisa difahami bahwa definisi Ahlussunnah wa Al jamaah ada dua bagian yaitu: definisi secara umum dan definisi secara khusus .</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1. Definisi Aswaja Secara umum adalah : satu kelompok atau golongan yang senantiasa komitmen mengikuti sunnah Nabi SAW. Dan Thoriqoh para shabatnya dalam hal aqidah, amaliyah fisik ( fiqih) dan hakikat ( Tasawwuf dan Akhlaq ) .</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
2. Sedangkan definisi Aswaja secara khusus adalah : Golongan yang mempunyai I’tikad / keyakinan yang searah dengan keyakinan jamaah Asya’iroh dan Maturidiyah.</div>
<br /><div style="text-align: justify;">
Pada hakikatnya definisi Aswaja yang secara khusus bukan lain adalah merupakan juz dari definisi yang secara umum, karena pengertian Asya’iroh dan Ahlussunnah adalah golongan yang komitmen berpegang teguh pada ajaran Rasul dan para sahabat dalam hal aqidah. namun penamaan golongan Asya’iroh dengan nama Ahli sunnah Wa Al Jamaah hanyalah skedar memberikan nama juz dengan menggunakan namanya kulli.</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Syaih Al Baghdadi dalam kitabnya Al Farqu bainal Firoq mengatakan : pada zaman sekarang kita tidak menemukan satu golongan yang komitmen terhadap ajaran Nabi dan sahabat kecuali golongan Ahlussunnah wal jamaah. Bukan dari golongan Rafidah, khowarij, jahmiyah, najariyah, musbihah,ghulat,khululiyah, Wahabiyah dan yang lainnya. Beliau juga meyebutkan; bahwa elemen Alussunnah waljamaah terdiri dari para Imam ahli fiqih, Ulama’ Hadits, Tafsir, para zuhud sufiyah, ulama’ lughat dan ulama’-ulama’ lain yang berpegang teguh paa aqidah Ahli sunnah wal jamaah.</div>
<div style="text-align: justify;">
secara ringkas bisa disimpulkan bahwa Ahlu sunnah wal jamaah adalah semua orang yang berjalan dan selalu menetapkan ajaran Rasulullah SAW dan para sahabat sebagai pijakan hukum baik dalam masalah aqidah, syari’ah dan tasawwuf.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
II. Pengertian Sunnah dan ajaran-ajarannya</div>
<div>
<br />Kalimat Sunnah secara etimologi adalah Thoriqoh ( jalan ) meskipun tidak mendapatkan ridlo. Sedangan pengertian Sunnah secara terminlogi yaitu nama suatu jalan yang mendapakan ridlo yang telah ditempuh oleh Rasulullah SAW, para khulafa’ al Rosyidin dan Salaf Al Sholihin. Seperti yang telah disabdakan oleh Nabi :<br /></div>
<div>
<div style="text-align: right;">
عَلَيكُمْ بِسُنَّتيِ وَسُنَّةِ الخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ مِنْ بَعْدِي</div>
</div>
<div>
Ikutilah tindakanku dan tindakan para khlafaurrosyidin setelah wafatku.<br /></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Sedangkan pengertian kalimat Jamaah adalah golongan dari orang-orang yang mempunyai keagungan dalam Islam dari kalangan para Sahabat, Tabi’in dan Atba’ Attabi’in dan segenap ulama’ salaf As solihin.</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Setiap ajaran yang berdasarkan pada Usul Al syari’ah dan Fur’nya dan pernah dikerjakan oleh para nabi dan Sahabat sudah barang tentu merupakan ajaran yang sesuai dengan aqidah ahli sunnah wa aal jamaah seperti : Shalat Tarawih, witir, baca shalawat, ziarah kubur, mendo’akan orang yang sudah mati dll.</div>
<div>
<br /></div>
III. Definisi Bid’ah<br /></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Bid’ah dalam ma’na terminologi ( Syara’) menurut syaih Zaruq dalam kitabnya Iddah Al Marid yaitu semua perkara baru dalam agama yang menyerupai salah satu dari bentuk ajaran agama namun sebenarnya bukan termasuk dari bagian agama, baik dilihat dari sisi bentuknya maupun dari sisi hakikatnya. Dan pekara tersebut berkesan seolah-olah bagian dari jaran Islam seperti : membaca ayat-ayat Al-Qur’an dan Shalat dengan diiringi alat-alat musik yang diharamkan, keyakinan kaum mu’tazilah, Qodariyah, Syi’ah, termasuk pula paham-paham liberal yang marak akhir-akhir ini. Karena berdasarkan pada Ayat Al-Qur’an :</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
" وَمَا كَانَ صَلاَتُهُمْ عِنْدَ البَيْتِ الاَّ مُكاَءً وَتَصْدِيَةً " الانفال 35</div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
Sembahyang mereka di sekitar Baitullah itu, tidak lain hanyalah siulan dan tepukan tangan. Maka rasakanlah azab disebabkan kekafiranmu itu. QS: Al Anfal 35<br /></div>
<div>
Dan Hadits Nabi yang berbunyi:</div>
<div>
<br /><div style="text-align: right;">
عن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ".</div>
<div style="text-align: justify;">
Dari A’isyah RA. Rasulullah bersabda : barang siapa menciptakan hal baru dalam urusanku yang bukan termasuk dari golongan urusanku maka akan tertolak.</div>
<div>
<br /></div>
HR. Bukhari dan Muslim<br /><br /><div style="text-align: justify;">
Kalimat أحدث dalam Hadits diatas mengandung pengertian menciptakan dan membuat-buat suatu perkara yang didasari dari hawa nafsu. Sedangkan kalimat أمرنا mengandung suatu pengertian agama dan Syari’at yang telah di Ridlohi oleh Allah SWT.</div>
<div style="text-align: justify;">
Rasulullah juga bersabda dalam sebuah Hadits :</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
وروى مسلم في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في خُطبَتِهِ : " خَيرُ الحَدِيثِ كِتَابُ اللهِ, وَخَيرُ الهَدىِ هُدَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم, وَشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا, وَكُلُّ مُحْدَثةٍ بِدعَةٌ, وَكُلُّ بِدعَةٍ ضَلَالَةٌ" ورواه البيهقي وفيه زيادة " وكل ضلالة في النار"</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Rosululloh bersabda: “ paling bagusnya Hadits adalah Kitabnya Allah, dan paling bagusnya petunjuk adalah petunjuk Rasulullah SAW, dan paling jeleknya perkara adalah semua perkara yang baru, dan setiap perkara yang baru adalah bid’ah, dan semua bid’ah itu sesat”. HR. Muslim dan juga diriwayatkan oleh Imam Baihaqi dengan tambahan kalimat “ setiap perkara sesat menempat dineraka” .</div>
<br /><div style="text-align: justify;">
Dari adanya dua Hadits diatas para ulama’ menjelaskan bahwa secara prinsip, bid’ah adalah berubahnya Suatu hukum yang disebabkan karena meyakini suatu perkara yang bukan merupakan bagian dari agama sebagai salah satu bagian dari agama, bukan berarti setiap perkara baru lantas dikategorikan bid’ah, karena banyak hal baru yang sesuai dengan Usul Al Syar’ah dan tidak dikategorikan bid’ah, atau hal-hal baru yang sesuai dengan Furu’ Al Syari’ah yang masih mungkin di tempuh dengan jalan Analogi atau qiyas sehingga tidak termasuk kategori Bid’ah . berarti tidak semua ritual yang baru serta-merta dikategorikan sebagai perbuatan bid’ah seperti ritual tahlil tujuh hari,40 hari dan seratus hari dari kematian mayat, ziarah kubur, tawassul, mendoakan orang mati dll.</div>
<div style="text-align: justify;">
Imam Muhmmad Waliyuddin As Syabsiri dalam Syarah Arba’n Nawawi mengupas pengertian Hadits Nabi yang berbunyai :</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
مَنْ أَحدَثَ حَدَثًا اَوْ آوَى مُحدثًا فَعَليهِ لَعْنَةُ اللهِ</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Barang siapa menciptakan perkara baru atau melindungi pencipta perkara baru mak dia berhak mendapatkan laknat Allah.</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Hadits tersebut diatas memasukkan berbagai bentuk bentuk bid’ah seper Aqad fasid, memberi hukum tanpa Ilmu, penyelewengan dan semua hal yang tidak sesuai dengan syari’at. Namun apabila perkara baru itu masih sesuai dengan qonun syari’at maka tidak termasuk kategori bid’ah seperti menulis mushaf, meluruskan madzhab, menulis ilmu nahwu ,Khisab dll.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Syaih Izzuddin ibni Abdis Salam menggolongkan perkara baru ( Bid’ah ) menjadi lima hukum yaitu :</div>
<div>
<ol>
<li>Bid’ah wajib seperti : mempelajari ilmu nawu, dan lafad-lafad yang ghorib dalam Al-Qur’an dn Hadits dan semua disiplin ilmu yang menjadi perantara untuk memahami syari’at.</li>
<li>Bid’ah Haram seperti : Faham Madzhab Qodariah, Jabariah dan Mujassimah.</li>
<li>Bid’ah Sunnah Seperti : Mendirikan Pondok, Madrasah dan semua perbuatan baik yang tidak pernah ditemukan pada masa dahulu.</li>
<li>Bid’ah Makruh Seperti : Menghias MAsjid dan Al-Qur’an.</li>
<li>Bid’ah Mubah seperti : Mushofahah (Jabat tangan) setelah Shalat Subuh dan Ashar dll.</li>
</ol>
IV. Kriteria penggolongan Bid’ah<br /></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam menggolongkan perkara baru yang menimbulkan konsekwensi hukum yang berbeda-beda, Ulama’ telah membuat tiga kriteria dalam persoalan ini .</div>
<div style="text-align: justify;">
<ol>
<li>Jika perbuatan itu mempunyai dasar yang kuat berupa dalil-dalil syar’i, baik parsial ( juz’i ) atau umum, maka bukan tergolong bid’ah, dan jika tidak ada dalil yang dibuat sandaran, maka itulah bid’ah yang dilarang.</li>
<li>Memperhatikan apa yang menjadi ajaran ulama’ salaf ( Ulama’ pada abad I,II dan III H , jika sudah diajarkan oleh mereka, atau memiliki landasan yang kuat dari ajaran kaidah yang mereka buat, maka perbuatan itu bukan tergolong Bid’ah.</li>
<li>Dengan jalan Qiyas. Yakni mengukur perbuatan tersebut dengan beberapa amaliah yang telah ada hukumnya dari Nash Al-Qur’an dan Hadits. Apabila identik dengan perbuatan haram, maka perbuatan baru itu tergolong Bid’ah yang diharamkan. Apabila memiliki kemiripan dengan yang wajib, maka tergolong perbuatan baru yang wajib. Dan begitu seterusnya.</li>
</ol>
</div>
V. Hal-hal baru yang tidak tergolong Bid’ah<br /><div style="text-align: justify;">
Dari pengertian Bid’ah diatas, memberikan suatu natijah atau kesimpulan bahwa ada sebagian amal Bid’ah yang sesuai dengan syari’at dan justru ada yang hukumnya sunnat dan fardlu kifayah. Oleh sebab itu Imam Syafi’i berkata :</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
" ما أَحْدَثَ وَخَالَفَ كِتَابًا اَو سُنَّةً او إِجمَاعًا او أثرًا فهو البِدْعَةُ الضَّالَّةُ, وَمَا أحْدَثَ مِنَ الخَيرِ وَلَمْ يُخَالِفْ شَيئًا من ذلك فَهُوَ البِدْعَةُ المَحْمُودَةُ "</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Perkara baru yang tidak sesuai dengan Kitab Al-Qur’an, Sunnah, Ijma’ dan Atsar sahabat termasuk bid’ah yang sesat, dan perkara baru yang bagus dan tidak bertentangan dengan pedoman-pedoman tersebut maka termasuk Bid’ah yang terpuji</div>
<div>
<br /></div>
1. Ziarah kubur.<br /><div style="text-align: justify;">
Tidak diragukan sama sekali, bahwa hukum berziarah ke makam kerabat atau auliya’ adalah sunnah, dan hal ini telah disepakati oleh semua ulama’. Terdapat banyak Hadits yang menjelaskan kesunnahan ziarah kubur, diantaranya adalah :</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
عن بريدة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " قَدْ كُنْتُ نَهَيتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ القُبُورِ فَقَدْ أُذِنَ لِمُحَمدٍ فيِ زِيَارةِ قَبرِ أُمِّهِ فَزُورُهَا فإنَّهَا تُذَكِّرُ الآخرةَ. رواه الترمذي</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“ dari Buraidah. Ia berkata: Rasulullah SAW bersabda “ saya pernah melarang kamu berziarah kubur, tetapi sekarang Muhammad telah diberi izin untuk berziarah kemakam ibunya. Maka sekarang berziarahlah ! karena perbuatan itu dapat mengingatkan kamu pada akhirat. HR. Al Thirmidzi</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ziarah kubur juga sunnah mu'akkad dilakukan di makam Rasulullah SAW dan juga makam para nabi yang lain, bahkan ada sebagian ulama' yang mewajibkan ziarah kubur kemakam Rasulullah SAW bagi orang yang mendatangi kota madinah. Namun sebaiknya ketika seseorang hendak melakukan ziarah ke makam Rosul hendaklah niat ziarah ke masjid Nabawi dan setelah itu baru melaksanakan ziarah ke makam Rosul dengan cara mengucapakan kalimat " السَّلاَمُ عَلَيكَ يَا رَسُولَ الله " dengan sura pelan dan penuh tata karma. Tersebut dalam sebuah Hadits:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
مَنْ زَارَنِي بَعْدَ مَمَاتِي فَكَأَنَّمَا زَارَنِي فِي حَيَاتِي } رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ،}</div>
<div>
<br /></div>
Barang siapa berziarah padaku setelah wafatku, maka seakan akan dia berziarah padaku pada masa hidupku<br /></div>
<div style="text-align: right;">
مَنْ زَارَ قَبْرِي وَجَبَتْ لهُ شَفَاعَتِي عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
"Dari Ibnu Umar RA. Sesungguhnya Rasulullah bersabda : barang siapa berziarah kemakamku, maka pasti akan mendapatkan Syafa'at ( pertolongan ) ku" HR. Al Thobroni</div>
<div>
<br /></div>
2.Tawassul.<br /><div style="text-align: justify;">
Kalimat Tawassul secara bahasa adalah upaya mendekatkan diri kepada Allah SWT. Wasilah artinya adalah sesuatu yang dijadikan Allah SWT. Sebagai perantara untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Dan pintu menuju kebutuhan yang diinginkan. Allah SWT berfirman :</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan carilah jalan yang mendekatkan diri kepada-Nya, dan berjihadlah pada jalan-Nya, supaya kamu mendapat keberuntungan.</div>
QS: Al Maidah : 35<br /><div style="text-align: justify;">
Dengan demikian, tawassul tidak lebih dari sekedar upaya mendekatkan diri kepada Allah SWT, sedangkan wasilah adalah sebagai media dalam usaha tersebut. Tujuan utamanya tidak lain adalah mendekatkan diri kepada Allah SWT, tidak ada sedikitpun keyakinan menyekutukan Allah SWT.( Syirik ).</div>
<br />Kebolehan Tawassul juga telah disebutkan oleh Nabi dalam Haditsnya :<br /></div>
<div>
<div style="text-align: right;">
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ," تَوَسَّلُوا بِي وَبِأَهْلِ بَيتيِ الىَ اللهِ فإنَّهُ لَا يُرَدُّ مُتَوَسِّلٌ بِنَا"</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
" Rasulullah SAW bersabda : Bertawassullah kalian dengan aku dan dengan para keluargaku, sesungguhnya orang yang bertawassul dengan aku tidak akan ditolak"( HR.Ibnu Hibban )</div>
<div>
<br /></div>
3. Tabarruk ( Mencari Berkah )<br /><div style="text-align: justify;">
Secara Etimologi kata berkah berarti tambah, berkembang. Selanjutnya kata barokah digunakan dalam pengertian bertambahnya kebaikan dan kenuliyaan. Jadi Barokah adalah rahasia dan pemberian Allah SWT yang dengannya akan bertambah amal- amal kebaikan., mengabulkan keinginan, menolak kejahatan dan membuka pintu menuju kebaikan dengan anugrah Allah SWT. Dari pengertian ini barokah adalah bagian dari rahmat dan anugerah Allah SWT. Allah SWT berfirman :</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
وَجَعَلَنيِ مُبَارَكًا أَيْنَمَا كُنْتَ. مريم 31</div>
</div>
<div>
" Dan dia menjadikan aku seorang yang diberkati dimana saja aku berada " QS : maryam 31<br /></div>
<div>
<div style="text-align: right;">
"رَحَمْةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيكُم أَهلَ البَيتِ "هود 73</div>
</div>
<div>
" Rahmat Allah dan keberkatan-Nya, dicurahkan atas kamu, hai ahlul bait !<br /><div style="text-align: justify;">
Para ulama' telah banyak membicarakan hukum mengambil barokah, dan berkesimpulan bahwa mengambil barokah dari orang , tempat atau benda hukumnya adalah boleh dengan syarat tidak dilakukan dengan cara-cara yang menyimpang syari'at Allah SWT.</div>
Berikut adalah dalil-dalil kebolehan mengambil berkah :</div>
<div>
<br /><div style="text-align: right;">
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آَيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آَلُ مُوسَى وَآَلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ. البقرة 248</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dan Nabi mereka mengatakan kepada mereka: "Sesungguhnya tanda ia akan menjadi raja, ialah kembalinya tabut kepadamu, di dalamnya terdapat ketenangan dari Tuhanmu dan sisa dari peninggalan keluarga Musa dan keluarga Harun; tabut itu dibawa malaikat. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda bagimu, jika kamu orang yang beriman.QS: Al-Baqarah 248</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
عن ابن جدعان: قال ثابت لأنس رضي الله عنه : أَمَسَسْتَ النبيَ صلى الله عليه وسلم قال نَعَمْ فَقَبَّلَهَا . رواه البخاري</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
" Dari Ibnu Jad'an, berkata Tsabit kepada Anas ra : Apakah tanganmu pernah menyentuh Nabi SAW ? Anas menjawab : ya, maka Tsabit menciumnya ". HR. Bukhori</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Diriwayatkan oleh Al Khotib dari Ali dari Maimun, berkata : aku mendengar Imam Syafi'I berkata : " sesungguhnya aku mengambil barokah dari Abu Khanifah dan aku mendatangi makamnya setiap hari, maka jika aku mempunyai hajat, aku shalat dua rakaat dan mendatangi makam Abu Hanifah lalu berdo'a meminta kepada Allah SWT. Tidak lama kemudian hajatku terpenuhi".</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kesimpulannya, mengambil barokah dari orang-orang yang shaleh adalah perbuatan yang terpuji. Apa yang dilakukan oleh para sahabat Nabi serta pengukuhan dari Rasulullah SAW cukup untuk dijadikan sebagai dalil.</div>
<br />4. Selamatan & Berdo'a untuk orang mati<br /><div style="text-align: justify;">
Ritual mendoakan orang mati sudah biasa dilakukan bahkan sudah menjadi adat orang jawa setiap kali ada salah satu keluarga yang meninggal mereka mengadakan selamatan dihari ke-7 atau ke-40 dari kematian keluarganya dengan mengundang tetangga setempat dan dimintai bantuan untuk membaca surat Yasin, Tahlil dan berdo'a untuk mayat.</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hal tersebut diatas diperbolehkan menurut Syari'at, bahkan bagian dari amal ibadah yang pahalanya bisa sampai kepada yang meninggal. Bukankah bacaan Al-Qur'an, Tahlil dan bersedekah, menyajikan suguhan untuk para tamu adalah bagian dari amal Ibadah. Dalam sebuah Hadits dinyatakan :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه, أَنَّ النَبِيَّ صلى عليه وسلم سُئِلَ فقال السَائِلُ يا رَسُوْلَ اللهِ إِنَّا نَتَصَدَّقُ عَنْ مَوتَانَا وَنَحُجُّ عَنهُمْ وَنَدْعُو لَهُمْ هَلْ يَصِلُ ذَلِكَ إِلَيْهِمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ إنَّهُ لَيَصِلُ إِلَيْهِمْ وَإِنَّهُمْ لَيَفْرَحُونَ بِهِ كَمَا يَفْرَحُ أَحَدُكُمْ بالطَّبْقِ إذاَ أُهْدِيَ إِلَيْهِمْ. رواه ابو حفص العكبري</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Dari Anas ra. Sesungguhnya Rasulullah SAW ditanya seseorang: " wahai Rasulullah SAW, kami bersedekah dan berhaji yang pahalanya kami peruntukkan orang-orang kami yang telah meninggal dunia dan kami berdoa untuk merek, apakah pahalanya sampai pada mereka ? Rasulullah SAW menjawab : Iya, pahalanya betul-betul sampai kepada mereka dan mereka sangat merasa gembira sebagaimana kalian gembira apabila menerima hadiah. HR. Abu Khafs Al Akbari.</div>
<div>
<br /></div>
VI. Sekilas Pembaharuan Agama<br /><div style="text-align: justify;">
Ketika keintelektualan lebih mengedepankan nafsu serta semangat yang menggebu-gebu dengan dalih memurnikan agama tanpa disertai dengan pemahaman agama secara benar, maka yang terjadi justru pembaharuan- pembaharuan yang menyimpang dari ajaran yang telah dibawa oleh Nabi Muhammad SAW. pada pembahasan ini akan mengetengahkan pembaharu-pembaharu ( Mujaddid) Islam yang telah melakukan banyak penyimpangan dari ajaran Islam yang murni.</div>
<div>
<br /></div>
1. Faham Ibnu Taimiyah<br /><div style="text-align: justify;">
Di akhir masa 600 H, muncullah seorang laki-laki yang jenius yang telah banyak menguasai berbagai jenis disiplin ilmu, dialah Taqiyuddin ahmad bin Abdul Hakim yang dikenal dengan nama Ibnu Taimiyah. Ia dilahirkan di desa Heran, sebuah desa kecil di Palestina. Ia hidup sezaman dengan Imam Nawawi salah satu ulama; terbesar madzhab Syafi'i.</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ia merupakan sosok pribadi yang memiliki karakter pemberani, yang selalu mencurahkan segala sesuatu untuk madzhabnya, dengan keberanian yang ia miliki, ia telah menemukan hal baru yang sangat tabu dan jauh dari kebenaran, karena yang menjadi dasar pendiriannya ialah mengartikan ayat-ayat dan hadits-hadits nabi Muhammad yang berkaitan dengan sifat-sifat tuhan menurut arti lafadznya yang dlohir, yakni hanya secara harfiyah saja, oleh sebab itu menurut Ibnu Taimiyah " Tuhan itu memiliki muka, tangan, rusuk dan mata, duduk bersila, dating dan pergi, tuhan adalah cahaya langit dan bumi karena katanya semua itu disebut dalam Al Qur'an".</div>
<div style="text-align: justify;">
Kontroversi yang ia ucapkan tidak hanya terbatas pada permasalahan ilmu kalam, melainkan juga menyinggung beberapa permasalahan ilmu fiqih :</div>
<div>
<br /></div>
<div>
1. Bepergian dengan tujuan ziarah ke makam Nabi Muhammad SAW setelah beliau wafat hukumnya maksiat</div>
<div>
<br /></div>
2. Talak tiga tidak terjadi ketika diucapkan dengan sekaligus ( hanya jatuh satu )<br /></div>
<div>
3. Seorang yang bersumpah akan mencerai istrinya , lalu ia melanggar sumpahnya, maka perceraian itu tidak terjadi.<br /></div>
<div>
2. Faham Wahabi<br /><div style="text-align: justify;">
Pada pertengahan kurun ke 12 muncul seorang yang bernama Muhammad bin Abdul Wahab yang berdomisili di Najd yang termasuk kawasan Hijaz, ia dilahirkan pada tahun 1111 H, dan meninggal pada tahun 1207 H. pada mulanya ia memperdalam ilmu agama dari ulama'-ulama; ahli sunnah di makkah dan madinah termasuk diantaranya adalah syaih Muhammad Sulaiman Al Kurdi dan syaih Muhammad Hayyan Assindi, diantara guru yang pernah mengajarkan ilmu kepadanya, jauh sebelum ia membuat pergerakan telah berfirasat kalau disuatu hari nanti ia tergolong orang yang sesat dan menyesatkan, itupun akhirnya menjadi kenyataan, firasat ini juga dirasakan oleh ayah dan saudaranya ( Syeh Sulaiman ).</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Muhammad bin Abdul Wahab pada masa mudanya banyak membaca buku-buku karangan Ibnu Taimiyah dan pemuka-pemuka lain yang sesat, sehingga ahirnya membangun faham Wahabiyah yang terpusat ditanah Hijaz sebagai penerus tongkat estafet dari ajaran Ibnu Taimiyah, bahkan lebih extrim dan radikal daripada Ibnu Taimiyah sendiri, sebab ia sangat mudah memberikan label kafir kepada setiap orang yang tidak mau mengikuti fahamnya. Langkah yang ia tempuh dalam mengembangkan fahamnya ialah dengan memberikan tambahan- tambahan baru dari ajaran Ibnu Taimiyah yang semula dianutnya.</div>
<div>
<br /></div>
<b>Poin-poin dasar faham wahabiyah</b><br /><div style="text-align: justify;">
1. Allah adalah suatu jisim yang memiliki wajah, tangan dan menempat sebagaimana mahluq juga sesekali naik dan turun ke bumi.</div>
<div style="text-align: justify;">
2. Mengedapankan dalil Naqli daripada dalil aqli serta tidak memberikan ruang sedikitpun pada akal dalam hal-hal yang berkenaan dengan agama ( keyakinan)</div>
3. Mengingkari Ijma' ( Konsensus )<br />4. Menolak Qiyas ( Analogi )<br /><div style="text-align: justify;">
5. Tidak memperbolehkan Taqlid kepada Ulama' Mujtahidin dan mengkufurkan kepada siapapun yang taqlid kepada mereka</div>
6. Mengkufurkan kepada ummat Islam yang tidak sefaham dengan ajarannya<br /><div style="text-align: justify;">
7. Melarang keras bertawassul kepada Allah melalui perantara para Naabi, Auliya' dan orang- orang sholeh</div>
8. Memvonis kafir kepada orang yang bersumpah dengan menyebut nama selain Allah<br />9. menghukumi kafir kepada siapa saja yang bernadzar untuk selain Allah.<br /><div style="text-align: justify;">
10. Menghukumi kafir kepada secara muthlak kepada siapapun yang menyembelih disisi makam para nabi atau orang-orang Sholeh.</div>
<br /><div style="text-align: justify;">
Perkembangan ajaran Wahabiyah yang disinyalir melalui cendekiawan-cendekiawan pada akhirnya juga sampai di tanah air kita Indonesia, hal ini diawali dengan maraknya pergerakan-pergerakan diawal abad ke-20 yang bertopeng keagamaan.</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Diawali dengan terbentuknya organisasi Wathoniyah pada tahun 1908 M. kemudian disusul organisasi Serikat Islam pada tahun yang sama, hanya saja berkecimpung dalam masalah perdagangan. Dan puncaknya dibentuklah sebuah ormas pada tanggal 18 Desember 1912 oleh seorang cendekiawan yang berfaham Wahabi, kendati organisasi ini lebih berorientasi pada masalah social keagamaan, namun kelahirannya dibumi pertiwi ini menyebabkan keretakan diantara Muslim Indonesia yang pada umumnya berhaluan faham Ahli Sunnah Wal jamaah, Propaganda yang dilakukan oleh cendekiawan wahabi ialah dengan melakukan pendekatan pada masyarakat awam, setelah terpedaya kemudian mereka mengeluarkan trik-trik baru yang justru lebih berbahaya dampaknya, yaitu dengan menanamkan benih-benih permusuhan dan rasa sentiment pada para ulama' salaf dan golongan yang tidak sefaham dengan mereka.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
3. Faham Ahmadiyah<br /><div style="text-align: justify;">
Pendiri golongan ini bernama Mirza Ghulam Ahmad, ia dilahirkan didesa Qodliyan Punjab Pakistan pada tahun 1836 M. dia tidak hanya mengaku sebagai imam Mahdi yang ditunggu, Mujaddid dan juru selamat,tetapi stelah ia berumur 54 tahun ia memproklamirkan diri sebagai nabi yang paling akhir sesudah nabi Muhammad SAW dan benar-benar mendapatkan wahyu dari Allah SWT.</div>
<div>
<br /></div>
<b>Poin-Poin faham Ahmadiyah yang menyimpang dari Syari'at</b><br />1. Mirza Ghulam Ahmad adalah nabi terahir<br />2. Mirza Ghulam Ahmad adalah Isa yang dijanjikan.<br />3. Syari'at Islam belum sempurna, tetapi disempurnakan oleh Syari'at Mirza Ghulam Ahmad.<br />4. Jaringan Islam Liberal<br /><div style="text-align: justify;">
Belakangan ini gegap gempita pemikiran dan aliran yang muncul dikalangan Islam di Indonesia begitu deras, sehingga berimplikasi pada sebuah kebebasan yang seakan tak terbatas. Disana-sini bermunculan aliran dan sekte-sekte, termasuk salah satunya adalah Jaringan Islam Liberal ( JIL ).</div>
<div style="text-align: justify;">
Sebagai komunitas yang berslogan " Menuju Islam yang ramah, toleran dan membebaskan " JIL hadir layaknya sebuah alternatif yang begitu intelektual dan cerdas. Mereka begitu Ofensif sehingga berhasil menciptakan jaringan dengan tidak kurang dari 51 koran dan membuat radio 68 Hyang beberapa acaranya dipancarluaskan oleh jaringan KBR 68 H diseluruh Indonesia. Maka tak heran apabila pemikiran-pemikirannya begitu kuat mempengaruhi ummat.</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Madzhab liberal merupakan aliran pemikiran Islam Indonesia yang menekankan pada kebebasan berfikir dan tidak lagi terikat dengan madzhab-madzhab pemikiran keagamaan ( terutama Islam ) pada umumnya, melampaui batas-batas cara berpikir sectarian organisasi dan politik. Bagi Madzhab liberal, yang paling penting adalah perlunya tradisi kritis dan perlunya Dekonstruksi atas pemahaman lama yang telah berkembang ratusan tahun. Islam seharusnya difahami secara modern dan rasional, karena Islam merupakan agama yang rasional dan mengutamakan rasionalitas yang dalam bentuk konkritnya berupa Ijtihad. Islam harus dipahami secara kontekstual, progressif dan emansipatoris. Dengan pemahaman seperti ini maka Islam akan mengalami kemajuan, bukannya kemunduran.</div>
<div>
<br /></div>
VII. Metode Pembentengan Aqidah Ahlu Sunnah Wal Jamaah<br /><div style="text-align: justify;">
Dalam membentengi aqidah Ahlus Sunnah wal jamaah agar tetap eksis dan menjadi panutan masyarakat, tentunya perlu diterapkan metode yang jitu dan tidak terkesan radikal. Upaya penyampaian tentang pentingnya mempertahankan aqidah ahli sunnah wal jamaah bisa ditempuh dengan berbagai macam cara, seperti memberikan pemahaman yang mendalam tentang hakikat aswaja dan bahayanya mengikuti faham- faham sesat yang banyak bermunculan melalui pertemuan- pertemuan khusus atau melalui majelis Dzikir, ketika Masyarakat berkumpul di Masjid untuk melaksanakan Shalat atau pengajian dan berbagai moment keagamaan lainnya.</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Islam mengajarkan pada penganutnya untuk berda'wah dan mengajak sesama menuju kejalan yang benar dengan cara-cara yang terpuji, hal itu telah diuraikan dalam Al-Qur'an dan Hadits. Seperti halnya ajaran tentang mengajak masuk Islam dengan hikmah atau dalil dan hujjah juga dengan mau'idlah yang ada dalam ayat Al-Qur'an, dan hal itu tentu harus dengan menggunakan adab dan tata karma yang baik. Karena agama Islam identik dengan nasihat yang halus dan jauh dari kekerasan.</div>
<div style="text-align: justify;">
Banyak media yang bisa kita gunakan untuk menyampaikan nilai-nilai Aswaja kepada masyarakat luas yang selama ini masih minim dipraktekkan sebab kurangnya rasa peduli dari para nahdliyin.</div>
<div>
<br /></div>
1.Pengoptimalan Fungsi Masjid<br /><div style="text-align: justify;">
Sebenarnya fungsi asal dibangunnya masjid selain untuk shalat seperti yang telah dijelaskan oleh Imam Samarqondi adalah sebagai tempat untuk Dzikir, Takbir, Tahlil, Menyiarkan Islam dan menjauhkan dari perbuatan syirik. Oleh sebab itu sudah saatnya para Ta'mir masjid dan pemuka agama mengaplikasikan fungsi- fungsi tersebut dengan mengadakan Khalaqah diwaktu-waktu tertentu untuk menyampaikan nilai-nilai faham Aswaja dengan tujuan menyelamatkan masyarakat dari pengaruh faham yang sesat dan menyesatkan.</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Oleh karenanya pengoptimalan fungsi masjid dengan cara digunakan sebagai media penyampaian aqidah yang tegak sangat mutlaq diperlukan dizaman sekarang, mengingat bahayanya faham-faham baru yang berkedok Islam namun jauh melenceng dari nilai-nilai Islam secara sempurna.</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Apabila upaya pengoptimalan tersebut telah kita lakukan, sedikit banyak masyarakat akan faham tentang Aswaja dan bahaya akiran-aliran sesat. Dan masjid yang kita miliki semakin tampak manfaat dan fungsi-fungsinya. Jangan sampai Masjid yang kita rawat dan kita tempati sehari-hari diambil alih oleh golongan- golongan yang tidak bertanggung jawab seperti yang telah diberitakan dalam sebuah situs NU Online yaitu :</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kehidupan beragama di Indonesia semakin tidak aman. Sekelompok orang yang mengatasnamakan Islam telah serampangan mengambil alih masjid-masjid milik warga (Nahdlatul Ulama) NU dengan alasan bid’ah dan beraliran sesat.</div>
Allah SWT berfirman dalam Al Qur'an :<br /></div>
<div>
<div style="text-align: right;">
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ. النحل 125</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk. "QS: An Nahl 125</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
فَقُولاَ لَهُ قَوْلاً لَّيّناً لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى طه : 44 </div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
maka berbicaralah kamu berdua ( Musa dan Harun ) kepadanya( Fir'aun ) dengan kata-kata yang lemah lembut, mudah-mudahan ia ingat atau takut." QS : Thaha 44</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْنًا البقرة 83</div>
</div>
<div>
serta ucapkanlah kata-kata yang baik kepada manusia." QS : Al Baqarah 83</div>
<div>
<br /><div style="text-align: justify;">
Ayat-ayat diatas menjelaskan pada Ummat Islam bahwa ajakan menuju jalan Allah yang oleh ulama' ditafsiri dengan Agama Islam harus dengan menggunakan Hikmah, dan hikmah yang dimaksud dalam ayat tersebut diatas oleh ulama ditafsiri dengan burhan (dalil) atau hujjah, Allah juga memerintahkan untuk mengajak dengan Mau'idlah atau peringatan yang bagus.</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam surat Thaha diatas Allah memerintahkan pada nabi Musa dan Harus AS. Untuk bertutur kata yang halus kepada Fir'aun, agar Fir'aun bisa sadar atau takut kepada Allah. Sampai selentur itu ajaran Allah untuk berda'wah, padahal kita ketahui bersama bagaimana kekejaman dan kerasnya fir'aun dalam menentang agama Allah SWT.</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Akhirnya selesai juga untuk <b><a href="http://mamul-mqn.blogspot.com/2014/10/pengertian-definisi-ahlus-sunnah-wal.html" target="_blank">Pengertian Definisi Ahlus Sunnah Wal Jama'ah (ASWAJA)</a></b> walau pun cuma copas ternyata capek juga ya ngeditnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sumber: <a href="http://jaibnajhan.blogspot.com/2012/12/pengertian-ahlus-sunnah-wal-jamaah.html">http://jaibnajhan.blogspot.com/2012/12/pengertian-ahlus-sunnah-wal-jamaah.html</a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14366087177122016613noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2257498643649857173.post-29349658660416986452014-09-25T09:48:00.000-07:002014-10-14T18:11:45.330-07:00Motor Sport Yamaha R15 dan R25 Keren<div style="text-align: justify;">
<b>Yamaha R15 dan Yamaha R25 Motor Sport Racing dan Kencang</b> - Halo semua bagi anda penggemar motor sport, kali ini blog Imamul M ingin mengulas tantang <b><a href="http://mamul-mqn.blogspot.com/2014/09/yamaha-r15-dan-yamaha-r25-motor-sport.html" target="_blank">Yamaha R15 dan Yamaha R25 Motor Sport Racing dan Kencang</a></b>, terinspirasi dari Yamaha V-Ixion pabrik yamaha mengluarkan produk baru nya yaitu <b>Yamaha YZF-R25 dan YZF-R15</b>.Kehadiran <b>Yamaha YZF-R25 dan YZF-R15</b> menjadi motor sport paling diminati konsumen Indonesia. <b>Yamaha R25 dan R15</b> menghadirkan keunggulan yang tidak ada pada kompetitornya. </div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Strategi pemasaran melalui media online untuk <b>Yamaha R25 dan R15</b> memanglah sangat tepat kenapa saya bisa bilang begitu karna Strategi pemasaran melalui media online untuk <b>Yamaha R25 dan R15</b> mendapat sambutan luar biasa. Untuk <b>Yamaha R25</b> saja dalam waktu 25 jam sudah mencapai 2.600 unit. Sedangkan <b>Yamaha R15</b> dalam waktu satu hari inden online, langsung terpesan 1.500 unit. </div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Bila menyimak <b>Yamaha R25</b>, pengembangan dimulai dari lintasan balap <b>Yamaha YZR-M1</b> dan bahkan melibatkan pembalap juara dunia MotoGP, Valentino Rossi. Wajarlah bila bila <b>Yamaha R25</b> disebut sebagai Baby M1. walaupun <b>Yamaha R25</b> dikemas sebagai <b>motor sport 250 cc</b> dan berkarakter predator tapi tetap andal dan nyaman dikendarai harian. Karena <b>Yamaha R25</b> mengusung tiga hal penting ; Fastest, Lightest dan Advanced. </div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>Spesifikasi Yamaha R15-R25</b></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1tYWASwLmgPI3omAX8xHzc5gYEBqb-IjscGIrqeZ5oA6zlkMWsR4leCZiQ5Bbl9Of_YZPN59reAMSvaR_iUAY6BL-LWdP9IK-pStAlCOBybK2LFbVuQTRZ0_6vWB4T9oyBzHFuZA3MPs/s1600/252525252525252525252225255252525252525252.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1tYWASwLmgPI3omAX8xHzc5gYEBqb-IjscGIrqeZ5oA6zlkMWsR4leCZiQ5Bbl9Of_YZPN59reAMSvaR_iUAY6BL-LWdP9IK-pStAlCOBybK2LFbVuQTRZ0_6vWB4T9oyBzHFuZA3MPs/s1600/252525252525252525252225255252525252525252.png" height="356" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div>
<b>Mesin Yamaha R25</b></div>
<div>
<ul>
<li>Tipe Mesin : 4 Langkah, 8 valve DOHC Berpendingin Cairan</li>
<li>Jumlah / Posisi Silinder : 2 sisilinder / tegak</li>
<li>Diameter / Langkah : 60,0 X 44,1 mm</li>
<li>Perbandingan Kompresi : 11,6 : 1</li>
<li>Daya Maksimum : 27.2 kw/12.000 rpm</li>
<li>Torsi Maksimum : 23.2 Nm / 10.000 rpm</li>
<li>istem Starter : Electric Starter</li>
<li>Sistem Pelumasan : Basah</li>
<li>Kapasitas Oli Mesin : Total = 2,40 L ; Berkala = 1,80 L ; Ganti filter oli = 2,10 L</li>
<li>Sistem Bahan Bakar : Fuel Injection</li>
<li>Tipe Kopling : Basah, Kopling manual , Multiplat</li>
<li>Tipe Transmisi : Return 6-Kecepatan</li>
<li>Pola Pengoprasian Transmisi : 1-N-2-3-4-5-6</li>
</ul>
<b>Kelistrikan Yamaha R25</b><br />
<ul>
<li>Sistem Pengapian : TCI (Transistorized Control Ignition)</li>
<li>Baterai : GTZ8V (MF Battery 7.4 Ah)</li>
<li>Tipe Busi : CR9E</li>
<li>Dimensi Yamaha R25</li>
<li>Panjang x Lebar x Tinggi : 2.090 mm X 720 mm X 1.135 mm</li>
<li>Jarak Sumbu Roda : 1: 380 mm</li>
<li>Jarak Terendah Ketanah : 160 mm</li>
<li>Tinggi Tempat Duduk : 780 mm</li>
<li>Berat isi : 166 kg</li>
<li>Kapasitas Tangki Bensin : 14,3 L</li>
<li>Lampu depan : DC Halogen 12V,55W (H7)</li>
<li>Lampu Belakang : LED</li>
</ul>
<b>Rangka Yamaha R25</b><br />
<ul>
<li>Tipe Rangka : Diamond</li>
<li>Suspensi Depan : Teleskopik</li>
<li>Suspensi Belakang : Swing Arm</li>
<li>Ban Depan : 110/70-17M/C(54S)</li>
<li>Ban Belakang : 140/70 – 17M/C(66S)</li>
<li>Rem Depan : Cakram Floating Ø 298mm, Piston Ganda</li>
<li>Rem Belakang : Cakram Ø 220mm Piston Tunggal</li>
</ul>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Sementara <b>Yamaha R15</b> terlahir dari keandalan dan ketangguhan Yamaha V-Ixion. Mengusung daya tahan mesin 150 cc yang disempurnakan termasuk penggunaan transmisi enam percepatan. Menguji keandalan <b>Yamaha R15</b>, Yamaha Indonesia Motor Manufacturing menggelar Touring Jelajah Sumatera <b>YZF-R15</b>, dengan mengambil rute Sabang-Medan-Bukittinggi. Jalur yang benar-benar menantang keandalan performa dan akselerasi <b>mesin 150 cc</b> milik <b>Yamaha R15.</b> </div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>Spesifikasi Yamaha R15-R15</b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikfhewo6TCemQ9RGCc6uOpMwVpsoAGGk9ZyNVsSL_tb3k3p9Ini4VDWlHoTc6oNo87waLhqWDJg8JCXXI1hs3sLpXixYcJy2ZFYwb64GrMbCDt-DFg9_5FMd-Qti3igHECb1JNyKzxGOo/s1600/motor+R1555555.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikfhewo6TCemQ9RGCc6uOpMwVpsoAGGk9ZyNVsSL_tb3k3p9Ini4VDWlHoTc6oNo87waLhqWDJg8JCXXI1hs3sLpXixYcJy2ZFYwb64GrMbCDt-DFg9_5FMd-Qti3igHECb1JNyKzxGOo/s1600/motor+R1555555.png" height="332" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<b>Mesin Yamaha R15</b><br />
<ul>
<li>Type Mesin : Liquid-cooled, 4-stroke, SOHC, 4-valve</li>
<li>Cylinder arrangement : Single cylinder</li>
<li>Displacement : 149.8cc</li>
<li>Bore & Stroke : 57 × 58.7mm</li>
<li>Compression ratio : 10.4:1</li>
<li>Maximum power : 17PS/ 8,500rpm</li>
<li>Maximum torque : 15N.m / 7,500rpm</li>
<li>Starting system : Electric start</li>
<li>Lubrication : wet sump</li>
<li>Fuel tank capacity : 12 liters</li>
<li>Fuel supply system : Fuel Injection</li>
<li>Ignition system : T.C.I</li>
<li>Primary / Secondary reduction</li>
<li>ratio : 3.042 / 3.133</li>
<li>Clutch type : Wet Multiple-disc</li>
<li>Transmission type : Return type 6-speed</li>
<li>Gear ratios : 1st=2.833, 2nd=1.875, 3rd=1.364, 4th=1.143, 5th=0.957, 6th=0.84</li>
</ul>
<b>Rangka Yamaha R15</b><br />
<ul>
<li>Frame type : Delta box</li>
<li>Caster / Trail : 26° / 98mm</li>
<li>Tire size (Front / Rear) : 90/80-17 / 130/70-R17</li>
<li>Brake type (Front / Rear) : Hydraulic, single disc</li>
<li>Suspension type (Front / Rear) : Telescopic / Linked type</li>
<li>Monocross</li>
<li>Headlight : Low Beam 12V/35W X1, Hi Beam12V/35W X2</li>
<li>Battery : 12V, 3.5Ah (10H)</li>
</ul>
<b>Dimensi Yamaha R15</b><br />
<ul>
<li>Overall length x width x height : 1,970mm x 670mm × 1,070mm</li>
<li>Seat height : 800mm</li>
<li>Wheelbase : 1,345mm</li>
<li>Minimum ground clearance : 160mm</li>
<li>Kerb weight : 136Kg</li>
</ul>
Buka hanya menarik dan keren tapi motor sport terbaru ini di lengkapi dengan beberapa kelebihan yaitu: <br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>Keunggulan Motor Yamaha R15 </b></div>
<b>Superbike Spedometer </b><br />
<ul>
<li style="text-align: justify;">Spedometer yang multifungsi berdesain mutakhir, membuat tampilan yang sporty dan penuh gaya</li>
</ul>
<b>Racy Hand Grip </b><br />
<ul>
<li style="text-align: justify;">Berdesain sama dengan Yzf - R1 yang di desai langsung oleh Valentino Rossi VR $6, Genggaman sempurna yang mantap, nyaman dan keren</li>
</ul>
<b>Alumunium Rear Arm </b><br />
<ul>
<li style="text-align: justify;">Mesin Fuel Engine tipe LC4V berkapasitas 150 cc dengan 6 percepatan menghasilkan performa dan konsumsi bahan bakar optimal untuk pengunaan sehari-hari </li>
</ul>
<b>Delta Box </b><br />
<ul>
<li style="text-align: justify;">Rangka yang kuat dan kokoh ala super bike tampilan super bike sejati yang makin gagah dan pasti awet. </li>
</ul>
<b>Split Seat </b><br />
<ul>
<li style="text-align: justify;">Tampilan jok ala super bike sejati yang anti slip, memastikan pengendara nyaman dan lebih percaya diri. </li>
</ul>
<b>Lampu Depan Ganda </b><br />
<ul>
<li>Dengan desain ala super bike, menghasilkan pencahayaan lebih terang dan tampil keren </li>
</ul>
<b>Tail Light </b><br />
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li>Pertama di indonesia, lampu belakang LED berdesain modern dan memastikan gaya semakin keren. </li>
</ul>
</div>
<b>Wider Tyre </b><br />
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li>Ban lebih lebar dan kokoh mampu mencengkram aspal lebih sempurna sehingga lebih stabil </li>
</ul>
</div>
<b>Liquid Cool Engine </b><br />
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li>Mesin Fuel Engine tipe LC4V berkapasitas 150 cc dengan 6 percepatan. Menghasilkan performa dan konsumsi bahan bakar optimal untuk penggunaan sehari-hari </li>
</ul>
</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>Keunggulan Yamaha R25 </b></div>
<b>Super Sport Speedometer</b></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li>Desain speedometer yang racy & multifungsi, dilengkapi Shift Gear Lamp Indicator yang membantu pengendara melakukan perpindahan gigi pada RPM yang tepat untuk meraih tenaga maksimal. </li>
</ul>
</div>
<b>Super Sport Split Seat</b></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li>Tampilan Jok anti slip ala Super Sport sejati, mendukung performa Sporty Riding yang Optimal. </li>
</ul>
</div>
<b>Super Sport LED Tail Light</b></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li>Lampu belakang Full LED yang modern dan Sporty, terinspirasi dari YZF-R1. Pertama di Kelasnya. </li>
</ul>
</div>
<b>Mid Ship Sporty Muffler</b></div>
<div>
<ul>
<li style="text-align: justify;">Tampil Sporty dengan dimensi Compact dan memberikan keseimbangan Center of Gravity yang sempurna. Menghasilkan suara Super Sport Berkarakter, yang mampu menggetarkan jiwa pengendaranya. </li>
</ul>
<b>Alluminium Cast Wide Wheel & Wide Tire</b></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li>Velg lebar berbahan aluminium alloy yang KUAT & RINGAN, serta dibalut dengan ban tubeless TAPAK LEBAR, tampilan khas Super Sport Sejati dan performa berkendara yang maksimal. </li>
</ul>
</div>
<b>Dual Predator Head Light</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li>Pertama di Indonesia Lampu depan agresif dengan sudut angle yang unik, menghasilkan pencahayaan yang lebih terang, tajam dan fokus. Layaknya Predator yang siap memangsa. </li>
</ul>
</div>
<div>
<b>Asymmetrical Rear Arm & Twin Tube Rear Suspension by KYB</b><br />
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li>Lengan ayun ASIMETRIS berbahan baja yang KUAT & KOKOH menghasilkan pengendalian LEBIH STABIL dan suspensi belakang Monocross Twin-Tube menghasilkan HANDLING MANTAP & STABIL saat menikung pada kecepatan tinggi.</li>
</ul>
</div>
<b>Foalting Front Disc Brake & Biggest Tube Front Suspension </b><br />
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li>Sistem pengereman dilengkapi cakram tipe floating berukuran 298 mm & 2 pot kaliper membuat PENGEREMAN LEBIH OPTIMAL dengan Inner Tube suspensi depan berukuran 41 mm terbesar dikelasnya sehingga menghasilkan HANDLING MANTAP & STABIL saat menikung pada kecepatan tinggi.</li>
</ul>
<div>
Sampai di sini dulu untuk ulasan <b><a href="http://mamul-mqn.blogspot.com/2014/09/yamaha-r15-dan-yamaha-r25-motor-sport.html" target="_blank">Yamaha R15 dan Yamaha R25 Motor Sport Racing dan Kencang</a></b> jika ulasan saya ini masih kurang jelas bisa kunjungi langsung website resmi yamaha sekian dari saya semoga apa yg kita baca selama hidup kita bisa bermanfaat.</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14366087177122016613noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2257498643649857173.post-36532993642357222732014-06-25T21:44:00.002-07:002014-06-25T21:44:26.341-07:00Cara Melihat Atau Check Kecepatan Loading Blog<div style="text-align: justify;">
Cara Melihat Atau Check Kecepatan Loading Blog - pada kesempatan kali ini blog Imamul M ingin berbagi Cara Melihat Atau Check Kecepatan Loading Blog berikut caranya.</div>
<div>
-Kunjungi <a href="https://developers.google.com/speed/pagespeed/insights/">https://developers.google.com/speed/pagespeed/insights/</a><br /></div>
<div>
-Masukkan URL blog Anda, dan klik Analisis<br /></div>
<div>
-Nah, Anda akan diperlihatkan ringkasan saran dari google yang dapat Anda perbaiki untuk membuat loading blog Anda menjadi tidak berat lagi</div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOkA7rBocRi5w6bTMfabJHgPHY2n9l3T3gCjdHppwAMIF9fTJ6Bo-w953-ZwxicHzh8hLNn65Rc7DjdsYfj8Gq63t_n0HSRTgTowXPF8Omk0mpFgcqSi6jz_HH10_w8Pj7igcAZOq4ehE/s1600/page+speed.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOkA7rBocRi5w6bTMfabJHgPHY2n9l3T3gCjdHppwAMIF9fTJ6Bo-w953-ZwxicHzh8hLNn65Rc7DjdsYfj8Gq63t_n0HSRTgTowXPF8Omk0mpFgcqSi6jz_HH10_w8Pj7igcAZOq4ehE/s1600/page+speed.png" height="153" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
-Pada kolom Sebaiknya Diperbaiki, Anda bisa melihat javascript apa saja yang membuat loading blog Anda menjadi berat dan menghapusnya pada edit html template blog Anda<div>
<br /></div>
<div>
Sekian dari saya semoga trik Cara Melihat Atau Check Kecepatan Loading Blog bermanfaat buat kita semua.</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14366087177122016613noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2257498643649857173.post-33214192278374102172014-05-10T21:10:00.003-07:002014-05-10T21:10:20.053-07:00Cara Membuat Daftar Isi Keren<div style="text-align: justify;">
<b>Cara Membuat Daftar Isi Keren</b> » berjumpa lagi dengan saya admin blog imamul M pada kesempatan kali ini saya ingin berbagi <b><a href="http://mamul-mqn.blogspot.com/2014/05/cara-membuat-daftar-isi-keren.html" target="_blank">Cara Membuat Daftar Isi Keren</a></b> bagi anda yg berminat bisa disimak langkah2 nya di bawah ini.</div>
<br />
<br />
<ul>
<li>Langkah pertama Login ke Blogger</li>
</ul>
<br />
<br />
<br />
<ul>
<li>Langkah ke2 Kemudian buat lah sebuah halaman baru. cara nya masuk ke menu page atau "Halaman" kemudian klik new page atau "buat halaman baru" </li>
</ul>
<br />
<br />
<br />
<ul>
<li>Langkah ke3 anda akan di bawa ke ketempat page editor atau tempat memosting artikel di blog.untuk judul nya saya sarankan anda mengisi dengan daftar isi, dan yg terpenting jangan lupa untuk mengubah tmode editor page ke HTML.</li>
</ul>
<br />
<br />
<br />
<ul>
<li>Langkah ke4 salin kode di bawah ini ketempat postingan yg anda klik tadi.</li>
</ul>
<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<i><script src="http://ajax.googleapis.com/ajax/libs/jquery/1.7.1/jquery.min.js" type="text/javascript"></script><link href="" media="screen" rel="stylesheet" type="text/css"></link><br /><script type="text/javascript"><br />var showNew = true,<br /> accToc = true,<br /> openNewTab = true,<br /> maxNew = 2,<br /> baru = "New!",<br /> sDownSpeed = 600,<br /> sUpSpeed = 600;<br /></script><br /><script src="https://googledrive.com/host/0B6nuu-1cS17iYWdXQm5CdEowYTQ"></script><br /><script src="<span style="background-color: blue;">http://mamul-mqn.blogspot.com/</span>feeds/posts/summary?max-results=9999&amp;alt=json-in-script&amp;callback=loadtoc"></script></i></blockquote>
<div>
<ul>
<li>Lalu save TEMPLATE anda.</li>
</ul>
<div>
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
CATATAN:<br />ubah lah text yg berwarna biru di atas dengan link blog anda.</blockquote>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
mungkin hanya ini saja yg bisa saya share ketemen2 semua semoga <b><a href="http://mamul-mqn.blogspot.com/2014/05/cara-membuat-daftar-isi-keren.html" target="_blank">Cara Membuat Daftar Isi Keren</a></b> bisa bermanfaat buat temen2 semua.</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14366087177122016613noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2257498643649857173.post-68538444005980992282014-04-12T09:18:00.000-07:002014-04-12T09:23:21.378-07:00Cara Membuat Blog Gratis Dengan Mudah<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: center;">
Assalamualaikum wr. Wb.</div>
<div style="text-align: justify;">
pada kesempatan kali ini saya akan
memosting tentang cara membuat blog gratis, Setiap platform
memiliki berbagai pilihan dan fitur yang berbeda antara yang satu dengan
platform yang lainnya. Pada kesempatan ini saya akan membahas bagaimana membuat
blog pada platform yang paling populer yaitu blogger.com. Untuk membuat blog
pada blogger pastikan anda memiliki alamat email di Gmail.com. Berikut adalah
tahapan dan cara membuat blog dalam hitungan menit.</div>
<blockquote class="tr_bq" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">ð<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->Pertama, silakan buka blogger.com </blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">ð<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->Selanjutnya gunakan alamat email gmail anda
untuk masuk ke halaman blogger tersebut</blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">ð<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->Setelah tombol “blog baru” di tekan, maka
selanjutnya anda akan diarahkan untuk memilih judul dan tema blog serta memilih
alamat blog yang anda inginkan.</blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">ð<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->Setelah anda menentukan judul blog dan alamat
blog yang anda inginkan tekan tombol “Buat Blog!” untuk menciptakan blog baru.
Selanjutnya blog dengan alamat yang telah ditentukan telah selesai di buat dan
siap untuk dibuatkan post dan artikel.</blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">ð<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->Selanjutnya anda dapat sudah dapat memulai
menulis artikel di blog anda, selanjutnya halaman pembuatan artikel </blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">ð<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]-->Setelah menyelesaikan pembuatan artikel di blog,
anda dapat menekan tombol “publikasikan” di pojok kanan atas dan telah dapat
mengakses blog yang baru anda buat.</blockquote>
<div class="MsoNormal">
<o:p> </o:p><span style="text-align: justify;">Blog sudah dapat
anda akses, anda telah mengetahui bagaimana cara membuat blog gratis
mudah dan cepat dalam hitungan menit. Dalam melakukan pembuatan blog ini,
diharapkan anda memiliki jiwa dan kemampuan desain yang baik agar dapat membuat
pengunjung nyaman pada saat mengunjungi blog dan artikel yang anda buat. </span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14366087177122016613noreply@blogger.com0